礼拜篇

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礼拜的要素、主命及圣行

  • 第一、礼拜的要素
  • 第二、礼拜的副主命
  • 第三、礼拜的圣行

  • 第一、礼拜的要素

    礼拜的要素

    即礼拜的基础组成部分。在任何情况下都不可放弃,无论是故意放弃,还是因疏忽而弃,均坏礼拜。除非有教律许可之故。

    1.起始的“安拉至大”词;

    2.有能力者主命拜中的站立;

    3.念《古兰经》文;

    4.鞠躬;

    5.叩头;

    6.前面各项要素的先后次序;

    7.末坐定(末坐时长以念完“庆贺词”为最短限度)。

    丢弃礼拜某一要素者,该如何弥补?

    1.故意丢弃者,礼拜无效,必须重礼。

    2.因疏忽而丢弃者,不外乎以下两种情况:

    (1)当礼拜者已经进入了下一拜时,记起他在前一拜中疏忽或忘记了某一要素。在这种情况下,出现了错误的前一拜作废,当前正在礼的这一拜代替前一拜,礼拜结束时,为弥补拜中的失误叩头——补误叩头。

    举例:一个人在第二拜中的叩头时,记起他在第一拜中疏忽了第二个叩头。在这时,他将正在礼的第二拜作为第一拜,而前面忘记了叩头的那一拜作废。

    (2)礼拜者在进入第二拜之前,记起他在第一拜中忘记了某一要素。在这种情况下,他应该即刻补上疏忽了那个要素,然后继续完成礼拜。

    举例:一个人忘记了鞠躬,也就是说他在念完《古兰经》节文后直接俯身叩了头,就在叩头时,他记起自己没有鞠躬,在这时,他应该马上站起来补上鞠躬,然后继续完成礼拜。

    第二、礼拜的副主命

    礼拜的副主命

    即可以用“弥补拜中失误的叩头”能挽回的、真正遗忘时亦不坏礼拜的环节。

    1.以 “安拉至大”(اللهُ أَكْبَرُ)这个句子开拜;

    2.在主命拜的前两拜、奇数拜和副功拜的每一拜中念“开端章”;

    3.在主命拜的前两拜、奇数拜和副功拜的每一拜中,念完“开端章”之后至少念《古兰经》中一短章或三短节经文;

    4.先念“开端章”,再念《古兰经》其它章节;

    5.叩头时鼻尖与额头同属一窍,即两者都要挨着地面;

    6.站立、鞠躬、叩头、打坐等礼拜动作平稳到位;

    7.读《古兰经》文、鞠躬等重复性礼拜环节之间的先后次序;

    8.三拜或四拜为一番的拜功中的中坐;

    9.中坐中念“庆贺词”;

    10.末坐中念“庆贺词”;

    11.中坐中念完“庆贺词”之后立刻站起来礼第三拜;

    12.以说“赛俩目”出拜;

    13.伊玛目在晨礼、昏礼的前两拜、宵礼的前两拜、聚礼拜、节日拜、斋月中的间息拜和奇数拜中高念;

    14.伊玛目及单独礼拜者在晌礼、晡礼、昏礼的第三拜、宵礼的后两拜,以及白天的副功拜中低念;

    15.奇数拜中的“古努特”(祈祷词);

    16.节日拜中附加的“安拉至大”词(每拜三个)、节日拜第二拜鞠躬的“安拉至大”词。

    17.跟拜者静听及跟随伊玛目;

    18.在第一个叩头之后连续完成第二个叩头,不间隔过久。

    礼拜的要素、主命及圣行

    对于放弃礼拜中某一副主命项的教法论断是什么?

    1.故意放弃副主命者,其拜功无效,必须重做礼拜。

    2.因疏忽而放弃副主命者,礼拜仍有效,但需在向右出“赛俩目”之后叩两次头——弥补错误的叩头。

    第三、礼拜的圣行

    除礼拜的条件、要素及副主命以外,属于拜中要求的所有念词和动作都是圣行,或称之为“嘉行”。丢弃礼拜中的圣行不影响礼拜的完美,也不需弥补错误的叩头。

    第一:念词方面的圣行

    第二: 动作方面的圣行

    礼拜中的圣行(笋乃)有:

    1.念“安拉至大”词入拜时抬手(哈乃菲学派认为:男子抬两手至两耳,女子抬两手至两肩);

    2.抬手时,手指自然伸开,不并拢也不叉开;

    3.跟拜者紧随伊玛目之后念“安拉至大”入拜;

    4.右手放在左手上,男子置于肚脐下,女子放于胸部;

    5.低念“开拜词”、“求护词”及每拜“开端章”前的“太斯密”;

    6.低念“阿米乃”和“太哈米德”(即:鞠躬起来后念的 رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ“我们的养主啊!一切赞颂都归你。”);

    7.念“安拉至大”词入拜时,身体自然立正,不垂头;

    8.伊玛目高念“安拉至大”词、“太斯米尔”(即鞠躬起来时念: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ“赞颂安拉者,安拉必会听到。”)和“赛俩目”;

    9.两脚自然站立,中间留一拳之距离;

    10.居家者在晨礼和晌礼中,“开端章”之后念较长的《古兰经》章节,在晡礼和宵礼念中长章节,在昏礼念短章节;旅行者可随意选念短章节;

    11.第一拜用时长于其余几拜;

    12.鞠躬、叩头、立站、跪坐及所有动作转换时念“安拉至大”词,唯有在鞠躬起来时念“太斯米尔”(赞颂安拉者,安拉必会听到)和“太哈米德”(我们的养主啊!一切赞颂全归你),在鞠躬中念سُبْحَانَ رَبِّيَ العَظِيْمِ“赞颂养育我的伟大的主宰清净”,在叩头中念 سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى“赞颂养育我的至高的主宰清净”;

    13.鞠躬时,两手抓住两膝盖;

    14.鞠躬时,男子两手指自然分开,至于女子手指则不分开;

    15.鞠躬时,头背保持水平;

    16.立站、鞠躬、叩头等动作平稳到位;

    17.叩头下去时,先双膝着地,再两手,再额头,起身时相反的顺序;

    18.叩头时,两手齐肩平放于地,脸放在两手中间。

    19.叩头时,男子肚腹不贴着大腿,两肘不挨着两肋,两手臂不挨着地面;

    20.女子在叩头时肚腹贴着大腿;

    21.两叩头之间的跪坐、中坐和末坐时,两手放在大腿上;

    22.在两次叩头之间的跪坐及中坐中,男子采用“铺坐式”:平铺左脚,臀部坐于其上,立起右脚,脚趾向前(向着天房方向);

    23.女子采用“臀坐式”:臀部坐地,两腿靠拢,左脚从右腿下伸出,脚背平铺于地,右脚竖立,脚趾向前;

    24.只在念“庆贺词”中作证词时用右手食指指点,方法是:念“俩一俩海”时起指指点,念“印兰拉乎”时放下手指;

    25.后一拜或两拜中念“开端章”;

    26.末坐中念“赞圣词”;

    27.末坐赞圣后念类似于古兰和圣训的祈祷词;

    28.伊玛目出两个“赛俩目”时,举意向身后的跟拜者、天使及清廉的精灵们道安;

    29.跟拜者出“赛俩目”时,则举意回答伊玛目及向左右两边的礼拜者道安;

    30.单独礼拜者只举意向天使道安;

    31.出第二个“赛俩目”时声音低于第一个“赛俩目”;

    32.紧随伊玛目的“赛俩目”而出“赛俩目”;

    33.先向右边出“赛俩目”;

    34.赶拜者要等到伊玛目出完第二个“赛俩目”,以确定伊玛目不做“补误叩头”后,才可以站起来补拜。

    35.男子在念大赞词入拜时,手应从袖口伸出来,因为这样更显得恭敬。但是女子不必把手伸出袖口,以免袖口滑落,露出胳臂;

    36.站立时,目视叩头处;

    37.打哈欠时用手捂住嘴;

    38.尽量控制咳嗽;

    39.当听到内宣礼词“快来成功”时,伊玛目和跟拜者站起排班。

    铺坐式
    臀坐式