礼拜篇

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礼拜的相关教法律列

  • 1.坐着礼拜
  • 2.举意
  • 3.读“开端章”
  • 4、念“阿米乃”
  • 5.副功拜中高念
  • 6.抬手
  • 7.怎样算赶上一拜
  • 8.礼拜动作到位稳重
  • 9.诵念时动舌头
  • 10.叩头的式样
  • 11.用手指指点

  • 1.坐着礼拜

    (1)副功拜:

    可以坐着礼副功拜,但回赐是站着礼拜的一半。安拉的使者(愿主福安之)说:“若站着礼拜,则最好不过;若坐着礼拜,只得到站着礼拜的一半回赐;若躺着礼拜,只得坐着礼拜的一半回赐。”[《布哈里圣训实录》辑录。]

    但是,如果因为某种缘故(如生病等)而坐着礼拜时,得全部回赐。安拉的使者说:“一个人因生病或旅行(而不能像健康或居家时一样做功课)时,安拉仍旧为他记录下跟健康或居家时所做善功的同样的报酬。”[《布哈里圣训实录》辑录。]

    (2)主命拜:

    若有能力站着礼拜时,就不可坐着礼拜。

    2.举意

    举意的相关教律:

    (1)在礼拜中间不可中断举意。若在拜中举意中止礼拜,那么,礼拜即坏,必须重新开始。也有学者认为:拜中举意中止,但未真正中止者,礼拜不坏,也不算中断举意。

    (2)已经举意礼副功拜者,在礼拜中间不可把副功拜的举意换成主命拜的举意。

    (3)单独礼主命拜者,在礼拜期间若看到一伙人开始集体礼拜,那么,他可以举意将正在礼的主命拜转成副功拜,礼完两拜后出“赛俩目”,然后跟随集体完成主命拜。

    3.读“开端章”

    礼拜者必须念“开端章”,甚至有的学者认为即便是在高声拜中跟拜的人,也应该念之。欧巴岱•本•萨米特传述,他说:“我们曾跟在使者后面礼晨礼。使者讽诵了《古兰经》,因为声音大,他看起来念的有些吃力。礼完拜后,他问:‘也许你们在伊玛目之后也跟着念《古兰经》吧?’我们都回答说:‘安拉的使者啊!是这样的。’使者说:‘你们除了可念‘开端章’之外,不要再这样做了。的确,谁不念‘开端章’,谁如同没礼拜。’”[《艾布•达乌德圣训集》辑录。]

    4、念“阿米乃”

    对所有礼拜者来说,念“阿米乃”是圣行,不管是伊玛目、跟拜者,单独礼拜者,礼主命拜者还是礼副功拜者,也不管是高念拜中还是低念拜。对于高念“阿米乃”,还是低念“阿米乃”的问题,有的学者主张:在高念拜中高念之,在低念拜中低念之;也有的学者认为:无论是高念拜,还是低念拜,一律低念“阿米乃”。

    必须念“阿米乃”的证据是:安拉的使者说过:“当伊玛目念了‘阿米乃’的时候,你们也念‘阿米乃’。谁念的‘阿米乃’跟天使们念的‘阿米乃’相一致时,谁以往的罪过就全被饶恕。”[ 《布哈里圣训实录》辑录。]

    5.副功拜中高念

    如果某人错过了一番拜,当他要还补时,该高念还是低念?

    不以还补拜功的此时此刻来确定该高念还是低念,而是以要还补的此番拜功的性质来确定高念还是低念。如果要还补的拜功是高念拜,比如晨礼,即使在白天还补它,也要高念。

    至于一般副功拜,圣行的做法是低念。但有明文规定高念的,比如斋月里的间歇拜、日月食拜等,则须高念。

    6.抬手

    众学者一致认可:念第一个“安拉至大”词入拜时,必须抬手。除此之外,部分学者还主张在以下地方抬手为圣行:

    (1)念“安拉至大”词进行鞠躬时;

    (2)鞠躬毕,起身站立时;

    (3)中坐结束起身站立时。

    7.怎样算赶上一拜

    跟拜者赶上了鞠躬,并同伊玛目一起进行了鞠躬时,就算赶上了一拜。安拉的使者(愿主福安之)说:“谁赶上了鞠躬,就等于赶上了一拜。”[《艾布•达乌德圣训集》辑录。]

    8.礼拜动作到位稳重

    动作到位,典雅稳重是礼拜中每一个动作的要素之一,失去典雅稳重,礼拜无效。艾布•胡莱勒传述: 安拉的使者(愿主福安之)进了清真寺,随后一个人也进来礼拜。那人礼完拜后来到使者跟前问安道“赛俩目”。使者回答“赛俩目”之后说:“你重新去礼拜,因为你没有礼拜。” 于是,那人重新礼了拜。礼完拜后来到使者跟前道了“赛俩目”,使者说:“安拉也赐你平安。”并说:“你重新去礼拜,因为你没有礼拜。”如此三遍后,那人便说:“指以真理派遣你的主宰发誓!除此之外,我不能礼得再完美了。您教教我吧。”使者说:“你要礼拜时,先念‘安拉至大’词,然后念对你简易的《古兰经》节文,然后鞠躬,直到鞠躬完全到位稳定,然后你起身站立,直到站直站稳,然后叩头,直到叩头完全到位稳定,然后起身坐定,直到坐姿端正稳定。如此这般,完成你的整个礼拜。”[《布哈里圣训实录》辑录。]

    9.诵念时动舌头

    在念《古兰经》、“至大词”、“记主词”时不能只是心念,还需要读出来,最起码在念礼拜念词时舌头及双唇要动。

    10.叩头的式样

    叩头时身体的七个肢体着地。安拉的使者(愿主福安之)说:“当一个仆人叩头时,就有他的七个肢体(着地):额头、双掌、双膝、双脚。”[《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》辑录。]

    11.用手指指点

    在念“庆贺词”(台善乎德)时用右手食指指点为圣行。瓦伊利传述:“然后他(使者)伸出指头指点,我看到他动指头,以此做祈祷。”[《奈萨仪圣训集》辑录。]