礼拜篇

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求雨拜

  • 求雨拜的定义
  • 求雨拜的证据
  • 求雨拜的时间
  • 礼求雨拜的场所
  • 求雨拜的模式
  • 求雨拜的相关教法律例
  • 下雨时可嘉行为

  • 求雨拜的定义

    求雨

    在干旱少雨季节,向安拉祈求雨水。

    求雨拜的证据

    求雨拜是“受强调的圣行”。阿卜杜拉•本•载德传述:安拉的使者出了荒郊,然后他开始求雨——他面向天房、翻穿大衣礼了两拜。[《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》辑录。]

    求雨拜的时间

    当天旱少雨,泉水、井水减少,河水干涸等情况下,都可以礼求雨拜。与礼节日拜一样,太阳升起至一矛之高时礼求雨拜为可嘉行为。

    礼求雨拜的场所

    圣行的方式是出荒郊礼求雨拜,而不是在清真寺里。安拉的使者(愿主福安之)曾出外礼求雨拜,但在不方便出荒郊时,也可以在清真寺礼。

    求雨拜的模式

    1.求雨拜为两拜,没有内外宣礼,高声诵念《古兰经》。

    2.在第一拜中,开拜的“安拉至大”词之后再念七遍“至大词”。在第二拜中,除叩头起身时念的“至大词”外,再念五遍“至大词”。

    3.在念每一个“至大词”时抬手,并赞颂安拉、赞美安拉。在所有“至大词”之间还要赞圣。

    4.拜毕后,伊玛目进行一次演讲。在演讲中多向安拉求饶,多诵念《古兰经》,然后向安拉做祈祷,尽量用经训中出现的祈祷词,在祈祷时,高高升起双手,多重复祈祷词,显出仆人对安拉的恭敬和需求。

    5.伊玛目面向天房,翻穿大衣,向安拉祈祷雨水。

    求雨拜的相关教法律例

    1.在举行求雨拜之前,应多向人们进谏一些使人心柔和的忠言,如:劝诫人们摈除罪恶,向安拉忏悔;放弃不义,归还被侵占的他人的权益。因为,罪恶是安拉拒绝降雨的原因,而忏悔、求饶和敬畏是安拉应答祈祷并降福祉与吉庆的前提。另外,在求雨拜之前,还应鼓励人们多施舍,因为施舍是获得安拉怜悯的前提。

    2.确定外出求雨的时日和地点,以便使人们有所准备。

    3.与求雨拜有关的圣行有:毕恭毕敬地出到荒郊;表现出仆人对安拉恩典的无限渴望与需求;不可出行时衣着华丽,刻意装扮,喷洒香水。伊本•安巴斯在描述使者(愿主福安之)出荒郊求雨的情形时说:“安拉的使者穿着朴素,一路毕恭毕敬、谦卑哀怜地来到荒郊礼求雨拜地方。”[《艾布•达乌德圣训集》辑录。]

    4.在求雨拜演讲中升起双手多向安拉求饶、做祈祷。

    下雨时可嘉行为

    刚开始下雨时站在雨中淋雨为可嘉行为。艾乃斯传述,他说:“我们和安拉的使者在一起时,碰上了一场雨。安拉的使者卷起了衣服淋在雨里。我们问他:‘安拉的使者啊!你为何这样做?他回答说:‘因为这是刚从安拉那里来的恩典。’”[《穆斯林圣训实录》辑录。]

    雨水是来自安拉的恩惠
    穆斯林应当坚信:甘甜的雨水乃是安拉赐予仆人的一种恩惠和怜悯,是安拉慈爱仆人的一种表现形式。故不应该像某些人所说:“雨是某某星宿之作用”等这类有举伴嫌疑的言词。