礼拜篇

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两个节日的会礼

  • 节日的表象
  • 节日会礼的教法论断
  • 两个节日会礼的仪式
  • 节日拜的场所
  • 节日会礼的嘉行
  • 节日会礼的相关教法律例
  • 其它指导

  • 穆斯林有两个节日——斋月后的开斋节和阿尔法日后的宰牲节。安拉用这两个节日代替了愚昧时代的所有节日以及后来新生的各种节日。艾乃斯传述:“愚昧时代的阿拉伯人每年有个节日,任他们嬉戏玩耍。当安拉的使者来到麦地那后说:‘你们在愚昧时代有两个节日,你们在这两个节日里嬉戏玩耍。的确,安拉已用两个更好的日子代替你们过去的两个日子,这两个节日就是开斋节和宰牲节。’”[《奈萨仪圣训集》辑录。]

    不可以庆祝和参与非信士的节日。因为节日是每一个宗教最明显地标志,也一个宗教教义和原则的象征性。安拉说: “你不要舍弃降临你的真理而顺从他们的私欲。我已为你们中每一个民族制定一种教律和法程。”(筵席章:48)

    节日的表象

    伊斯兰的节日既是一种功修,又是表现欢乐高兴、享受美物美食的日子。因此,节日是欢乐高兴、吃吃喝喝的日子,但不可以在节日里干一些与教义、教律和礼节相违背的事,如:男女混杂、撇弃拜功、吃喝哈拉目(非法)、进行一些低级趣味违背教律的娱乐等。

    安拉在两个节日里规定了一番礼拜,即节日拜。它是伊斯兰的节日里最重要的活动。

    节日会礼的教法论断

    两个节日会礼拜是副主命。安拉的使者(愿主福安之)命令我们完成节日拜。他还命令妇女、小孩甚至是经期的妇女都出来见证节日拜的盛况,尽管月经妇不能参加节日礼拜。由此可见,节日拜的重要性非同一般。有关节日拜为副主命的证据有:

    1.安拉的命令: “……故你应当为你的主而礼拜,并宰牺牲。”(多福章:2)

    2.使者的命令:使者不但命令男子参加节日拜,还命令妇女们能参加者参加,不能参加者旁观。温姆•阿屯叶传述:“安拉的使者命令我们带着待嫁的少女、来例假的妇女参加两会礼,并说明让来例假的妇女站到远离礼拜场地之外,让她们和大家一起享受福利,聆听节日的演讲……。”[《布哈里圣训实录》辑录。]

    两个节日会礼的仪式

    节日拜为两拜,没有宣礼,也没有内宣礼,高声诵念《古兰经》,其仪式如下:

    1.在第一拜中,开拜的“安拉至大”词和开拜词(赛纳)之后、求护词和诵念《古兰经》之前,连续念三次“安拉至大”。

    2.念求护词、“太斯米”,再念“开端章”及《古兰经》任意章节。圣行是,在第一拜“开端章”之后念“至尊章”(《古兰经》87章),在第二拜念“大灾章”(《古兰经》88章),或者在第一拜中念“噶弗章”(《古兰经》50章),在第二拜中念“月亮章”(《古兰经》54章)。

    3.念“安拉至大”站起礼第二拜,紧接着再念三遍“安拉至大”词,每念一遍,伸手一次。

    4.在大赞词之间赞颂安拉,祝福使者。

    5.伊玛目出“赛俩目”结束礼拜之后登上演讲台,给众人进行两次演讲。在两个演讲之间稍坐一会。在第一次演讲开头,以九遍“安拉至大”词拉开演讲的序幕。在第二次演讲中,以七遍“安拉至大词”拉开演讲的序幕。

    6.在开斋节给大家讲解开斋捐的相关教律为佳;在宰牲节讲解宰牲的相关教律为佳。

    节日拜的场所

    圣行的做法是,带着众人出荒郊礼节日拜,而不是在清真寺里礼。但由于某种原因只能在清真寺礼时,也未尝不可。

    节日会礼的嘉行

    1.男士穿着新的或干净的衣服,涂抹香料;妇女若要出去礼节日拜时,则不应美衣美妆,也不应喷洒香水。

    2.参加礼拜者应早早到礼拜场所,尽量得到第一班次的位置。

    3.去礼拜场所时走一条路,完成礼拜回家时走另外一条路。若方便,当步行。扎比尔传述,他说:“每当节日时,安拉的使者总是来去选择不同的路线。”[《布哈里圣训实录》辑录。]

    4.在开斋节时,参加节日拜前吃些枣子,枣子的数字单数为佳。在宰牲节时,参加节日拜前不吃任何东西,直到完成礼拜回家后吃饭。

    5.开斋节时,迟礼节日拜为佳。因为这样可以使穆斯林有宽裕的时间缴纳开斋捐,将其交付在应得之人的手上。但在宰牲节时,早礼节日拜为佳。

    节日会礼的相关教法律例

    1.节日会礼前后在礼拜场所礼副功拜为可憎行为。但如果在清真寺礼节日拜,当进入清真寺后,可礼庆贺清真寺的两拜拜功。

    2.圣行的指导是,不慎没赶及节日会礼拜者,应按照节日拜的要求完整地礼两拜,即要念在节日拜中规定的所有“安拉至大”词,完美地礼两拜;赶上了一拜者,也应按照节日拜的礼法要求还补所失去的部分。

    3.安拉规定仆人在斋月结束的那天,也就是节日那天赞颂安拉。安拉说: “……以便你们补足所缺的日数,以便你们赞颂安拉引导你们的恩德。”(黄牛章:185)

    “赞颂安拉”即用心和口敬畏安拉、记念安拉。

    该赞颂词的内容是: «اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، وَللهِ الحَمْدُ» “安拉至大!安拉至大!没有真正受崇拜的主宰,唯有安拉。安拉至大!安拉至大!所有赞颂只归安拉。”

    4.圣行的做法是,男人高声诵念“至大词”,妇女默念。因为妇女在任何情况下都要求降低声音。

    5.如果在太阳落山之前得知斋月结束,十月进入,或者斋戒已全美三十日,那么,就在节日来临的夜晚开始念“至大词”,直到次日节日会礼拜结束。而在宰牲节时,在“阿尔法”日的晨礼后就开始念“至大词”,直到节日第三天的晡礼后结束。

    其它指导

    1.节日期间穆斯林相互祝贺为嘉行。

    2.节日期间,穆斯林要表现得欢乐,并营造欢乐的气氛,还要给近亲挚友,以及其他穆斯林兄弟表示节日祝贺。

    3.节日是重新接续断绝的骨肉、亲朋间化解仇恨的机好会。

    4.教法没有规定在节日游坟,相反,节日游坟与节日的喜庆不相吻合。

    5.在节日,应尽量给家人提供漂亮的衣服、合法的饮食、积极健康的娱乐活动等。因为节日是欢乐的时刻。安拉说: “你说:‘这是由于真主的恩惠和慈恩,叫他们因此而高兴吧!这比他们所聚积的还要好。’”(尤努斯章:58)

    在非信士的节日是否可以祝贺他们?
    不可在非信士的节日去向他们道贺,更不可以去参加他们过节的场合,与他们同乐。因为那在很大程度上表示认同他们的节日——宗教信仰的符号,又因为那些节日中有很多与伊斯兰教法相违背的仪式。