清洁篇

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小净

  • 小净的定义
  • 小净的教法律例
  • 小净的优越
  • 小净的作法(样式)
  • 小净有效的条件
  • 小净的主命
  • 小净的圣行
  • 坏小净的事项
  • 法学常识题
  • 不应该

  • 小净的定义

    字面意义

    阿拉伯语为“乌杜宜”,意为清洁美观。

    教律定义

    用水洗涤或摸身体的几个特定部位,以达至清洁而进行某些宗教功课。

    小净的教法律例

    要么是主命,要么是圣行。

    为做三件事洗小净是主命

    1.礼拜

    安拉说: “信道的人们啊!当你们起身去礼拜的时候,你们当洗脸和手,洗至于两肘,当摩头,当洗脚,洗至两踝。”(筵席章:6)

    2.环游天房

    安拉的使者(愿主福安之)对正在行经的妇女说:“你不可环游天房,直至清洁。” [《布哈里圣训实录》辑录。]

    3.抚摸《古兰经》

    安拉说: “只有纯洁者才得抚摸那经本。”(大事章:79)

    为礼拜洗洗小净
    为环游天房洗小净
    为抚摸《古兰经》洗小净

    为做其它事洗小净是可嘉的圣行

    安拉的使者(愿主福安之)说:“只有信士,才会长守小净。” [《艾哈迈德圣训集》辑录。]

    在以下情况下洗小净尤为可嘉:

    为每番拜更新小净;为记念和祈祷安拉洗小净;为读《古兰经》洗小净;睡觉前洗小净;洗大净前先洗小净;抬了亡人后洗小净;即坏小净后洗小净,即使不准备礼拜也罢。

    为读《古兰经》洗小净
    为记念安拉洗小净
    抬亡人后洗小净
    睡觉时洗小净

    小净的优越

    1.小净是获得安拉喜悦的因素

    安拉说:“安拉的确喜爱悔罪的人,的确喜爱洁净的人”(黄牛章:222)

    2.小净是伊斯兰民族的标志

    安拉的使者(愿主福安之)说:“复生日,我的教生将被召来,他们面部发光,四肢生辉,这是小净的印迹。你们谁想通过小净使自己的光辉扩大,就让他尽力去做吧。[《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》辑录。]

    3.小净能罚赎罪过与错误

    安拉的使者(愿主福安之)说:“谁做了小净且做得很完美,那么他的一切过错都从他的身体中随水而流走,甚至从他的指甲缝中流走。” [《穆斯林圣训实录》辑录。]

    4.小净能升高一个人的品级

    安拉的使者(愿主福安之说):“我指示你们几件工作,安拉借此勾销你们许多罪过,提升你们若干品级,好吗?”圣门弟子们:“太好了,安拉的使者啊!”使者说:“困难之时[困难之时:比如天寒天热时,人生病时,困顿劳累时等。],洗好小净;多走几步路去清真寺礼拜;一番拜后耐心等待下一番拜。这些确是防线啊!” [《穆斯林圣训实录》辑录。]

    小净的作法(样式)

    1.心中举意;

    2.以念“太斯米”(بِاسْمِ اللهِ)开始;

    3.洗手(三遍);

    4.用牙刷(漱口时);

    5.漱口、净鼻(各三遍);

    (漱口:含清水洗荡口腔;净鼻:把水吸进鼻孔再喷出去,以清洁鼻腔)

    6.洗脸(三遍),同时搜洗胡须;

    ( 脸的范围:其长从额头发根直颌下,其宽从左耳至右耳。)

    7.洗右手至肘,再洗左手至肘(各三遍);

    8.摸头。其方法是:把双手用水浸湿放在头上,然后从额头发根处向后摸去至脖颈处,再返回额头发根处(一遍);

    9.然后用两食指摸耳廓内部,用两拇指摸耳廓外部(一遍);

    10.洗右脚至踝骨(三遍),然后洗左脚至踝骨(三遍);

    11.洗完小净后念如下祈祷词:

    أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ (我作证:除安拉外绝无应受崇拜的,安拉独一无二;我又作证:穆罕默德是安拉的仆人与使者。)[《穆斯林圣训实录》辑录。]

    اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِيْنَ، وَاجْعَلْنِي مِنَ المُتَطَهِّرِيْنَ (主啊!你让我成为忏悔之人,洁净之人吧。)[《提尔密济圣训集》辑录。]

    سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ (主啊!赞你清净,颂你超绝,你是独一无偶的主,我向你求恕,向你忏悔。)[《奈萨仪圣训集》辑录。]

    洗两手 (三遍)
    漱口 (三遍)
    净鼻(吸水)(三遍)
    净鼻(喷水)(三遍)
    洗脸 (三遍)
    搜洗胡须
    洗手臂 (三遍)
    摸头
    摸两耳 (一遍)
    洗两脚及踝骨(三遍)

    小净有效的条件

    1.小净用水必须是洁净的;

    2.小净用水必须是合法的,比如:不可以是偷来的水;

    3.必须清除掉阻止水接触皮肤的物质,比如:蜡、油等。

    洗小净时手上有油漆

    小净的主命

    1.洗脸 ;

    2.洗两手及肘 ;

    3.洗两脚及踝骨 ;

    4.摸头之四分之一(也有学派认为摸全头及两耳是主命)。

    以上四项主命是哈奈菲学派的主张,其它学派在此基础上又追加了如下几项主命:

    5.举意。用心举意,不需要用口舌说出来,如果一个人如洗小净一般洗了肢体,但其动机是为了凉快或清洁卫生,而不是小净,那么,这就不算为小净;

    6.顺序。即按顺序洗该洗的部位;

    7.连续。即洗完一个部位后,紧接着洗下一个部位,如果等水干了再洗下一个部位,则是不允许的。

    小净的圣行

    1.洗小净之前先洗手三遍;

    2.用牙刷(没有牙刷时,可用手指);

    3.每一个部位洗三遍,除摸头和摸耳之外(只一遍);

    4.起右。即洗各个部位时,先从右边开始;

    5.增加光亮范围,即每一个部位清洗到位;

    6.搜洗胡须,以确保水接触皮肤;

    7.搜洗手脚指缝;

    8.搓洗该洗的部位,光把水浇到肢体上是不够的;

    9.节约用水。安拉的使者(愿主福安之)责备那些洗大小净时浪费水的人说:“我的教民中将有一伙人,他们在清洁时超越法度。” [《艾布•达乌德圣训集》辑录。]

    10.洗完小净后做祈祷。安拉的使者(愿主福安之)说:“谁做好了小净,然后念:‘我作证:除安拉外绝无应受崇拜的,安拉独一无二;我又作证:穆罕默德是安拉的仆人与使者。主啊!你让我成为忏悔之人,洁净之人吧。’那么,乐园的八个大门为之敞开,他可从任意门中进入乐园。” [ 《提尔密济圣训集》辑录。]

    11.洗完小净后,礼两拜副功拜。安拉的使者(愿主福安之)说:“谁像我洗小净那样洗了小净,然后,专心致志地礼两拜,他以往的过错便既往不咎。” [《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》辑录。]

    用牙刷
    搜洗手指缝
    洗过两肘增加光亮

    坏小净的事项

    1.前后窍任何出物,比如:小便、大便、下气、欢水等。安拉的使者(愿主福安之)说:“安拉不接受破小净者的拜功,直到他作小净。” [《穆斯林圣训实录》辑录。]圣训中的破小净指下气,其它两窍出物亦然。

    2.失去知觉的睡觉。同理,失去知觉的昏晕倒和麻醉亦坏小净。

    3.满口大吐。安拉的使者(愿主福安之)呕吐后开了斋,重新洗了小净。[《提尔密济圣训集》辑录]

    4.出声大笑。成年礼拜者在有鞠躬叩首的拜中出声大笑,即身旁的人能听到,无论是故意还是无意,坏小净,也坏礼拜。安拉的使者(愿主福安之)说:“你们当中谁在拜中放声大笑了,就让他重洗小净,重做礼拜。” [《达尔古图尼》辑录]

    5.流血(出血而不流不坏小净)。阿卜杜拉•本•欧麦尔当流鼻血时,转身出去,不与人搭话,洗了小净后回来接着补全原先的拜功。[《穆宛塔圣训集》辑录]

    熟睡

    法学常识题

    1.睡觉起来要洗小净时,不要直接把手伸进水盆里,而是先洗手三遍。安拉的使者(愿主福安之)说:“你们谁睡醒的时候,应该先把手洗三遍,再把手插进器皿中,因为你们谁也不知道夜间手放在何处。” [ 《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》辑录。]

    2.注意该洗的部位要洗得到位,尤其是两手指缝间、两脚指缝间、胡须和耳朵间,以及两肘、两踝骨和两脚后跟。安拉的使者(愿主福安之)说:“可悲啊!那些洗不到脚后跟的人们,将受火刑。” [《穆斯林圣训实录》辑录。]

    3.原则上,当依赖定信,不论疑惑。比如:一个人确信自己有小净,然后怀疑小净是不是坏了?那么,他当放弃疑虑,当定信自己的小净完好无损;反之,如果一个人确信自己没有小净,然后怀疑是不是带着小净?那么,他当放弃疑虑,当定信自己没有小净。

    4.一个人洗小净时,有些部位洗了一遍,有些部位洗了两遍,有些部位洗了三遍,他的小净是正确的。

    5.一个人忘了自己没有小净而做了礼拜,记起后,应当还补礼拜。

    6.一个人洗完小净后身上又染了秽物,用洗或其它方法去除秽物痕迹即可,无需重新洗小净,因为这不属于坏小净的事项。

    睡醒后直接把手伸进水盆
    胡须和耳朵之间
    搜洗脚指缝
    脚后跟

    不应该

    1.洗小净时出声举意。

    2.浪费水。

    3.洗肢体时超过三遍。曾有一个游牧人来见安拉的使者(愿主福安之),问他怎样作小净?他让那人看着他作小净,他每窍洗三遍。然后,他说:“就这样作小净,谁超越这些遍数,谁确已越礼了,过为了,不义了。” [《艾布•达乌德圣训集》辑录。]

    但是,如果三遍洗不干净,可以多洗几遍直到洗净为止,比如手上有重污秽或油脂之类的东西。

    4.洗得不到位,敷衍了事。一个人作小净,他的脚上有指甲大的一块没有洗到,安拉的使者让他看,然后说:“你再洗吧,要把小净作完善。”那人又重新洗了一次去作礼拜。[《穆斯林圣训实录》辑录。]

    - 小净不完善的情况包括:

    (1)没有洗两踝骨;

    (2)袖口过紧,没有洗到两肘;

    (3)没有洗到胡须和耳朵之间的部位;

    (4)疏忽了搓洗左手掌和左手背;

    (5)带着油脂作小净;

    (6)涂着指甲油作小净;

    (7)脚指缝紧密而没有搜洗指缝。

    5.摸脖颈:摸脖颈不是小净中的要求,故作小净时不必摸脖颈。但是如果需要摸的话,可以在小净前或小净后随时摸之。

    6.念一些没有正确依据的祈祷词,比如:洗每一窍时念特定的祈祷词,又如有些人作完小净后说一句“赞木赞木”表示自己用“渗渗泉水”作了小净等。

    浪费水
    小净与公共卫生
    联合国出版的一本杂志曾发表了一篇探讨穆斯林的清洁方式的文章,文章说:“穆斯林社区流行的定期的洗大净和每天礼拜前的洗小净,在很大程度上降低了沙眼病(Trachoma)的发病率。在第三世界,沙眼病是致盲的主要原因。目前,全世界有近5亿人患有沙眼病,如果他们能遵循伊斯兰的清洁方式,就可避免致盲。因为,在穆斯林社区,这种病发病率极低,很多地方甚至没有这种病的发病史。” [ 见《用现代科学视角看圣训》,厄亚斯•艾哈迈德著。]