清洁篇

9927

大净

  • 大净的定义
  • 大净的原因
  • 大净的洗法
  • 禁止无大净者做的事项
  • 圣行的大净(可嘉的)

  • 大净的定义

    字面意义

    阿拉伯语为“乌斯里”,意为 濯发洗身。泛指洗澡,用水洗全身。

    教律定义

    以崇拜安拉为目的,用水洗全身。

    大净的原因

    1.射精(包括梦遗)

    精液(麦尼):是在性刺激作用下伴随着快感从尿道口射出的一种灰白色或略带黄色的粘稠液体,有时伴有腐蛋气味。

    射精后必须作大净。《古兰经》云: “如果你们是不洁的,你们就当洗周身。”(筵席章:6)“不洁”指下精。安拉的使者(愿主福安之)也说:“射精后当洗大净。” [《艾布•达乌德圣训集》辑录。]

    - 法学常识 :

    1.梦见射精(梦遗),却未见精液,不坏大净;梦见射精,而精液却在醒来后才出来,则必须洗大净。

    2.看到精液,却不记得梦遗,当洗大净,因为精液即出,则必洗大净。安拉的使者(愿主福安之)说:“水源于水。” [《穆斯林圣训实录》辑录。]意思是洗大净(水)是因为精液(水)之出。

    3.感觉有精液射出,却未见精液者,不必洗大净。

    4.因病或其它原因,精液在并无快意的情况下流出,不必洗大净。

    5.遗精后作了大净,然后又有精液流出,不必重新洗大净,因为这时精液的排出,不伴有快意。这种情况下,作小净即可。

    6.一个人睡醒后,发现衣服上有湿迹。这不外乎有三种情况:

    (1)能确定这湿迹就是精液。这种情况下,必须洗大净,无论记得梦遗与否。

    (2)能确定这湿迹不是精液。这种情况下,不必洗大净,湿迹以尿论处。

    (3)怀疑不定,不确定是不是精液。这种情况下,看有没有某一方面偏重的可能性,如果有偏向于精液的可能性,则当以精液论;如果有偏向尿道球腺分泌物——欢水(麦兹)的可能性,则当以欢水论;如果没有任何一方面的偏向,慎重起见,当以精液论。

    7.如果看到衣服上有精液的痕迹,却不知道那是什么时候梦遗的,则必须洗大净,并还补他(她)最后一次睡觉以来所礼的全部拜功。

    2.性交

    男女性接触。男性阴茎龟头进入女性阴户,无论射精与否,即坏大净。安拉的使者(愿主福安之)说:“阳物一入阴户,就当作大净。” [《提尔密济圣训集》辑录。]

    3.信教

    非穆斯林信仰伊斯兰之时,作大净为当然的义务。因为 盖斯•本•阿绥穆信教时,安拉的使者(愿主福安之)命令他洗大净。[《艾布•达乌德圣训集》辑录。]

    4.月经结束,产血停止

    圣妻阿依莎传述:先知(愿主福安之)对法图麦•宾图•艾比哈卜什说:“当月经来潮时,你就停止礼拜,月经结束后你应当洗大净,坚守礼拜。” [《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》辑录。]学者们一致认为产血和经血一样,停止之时,当作大净。

    5.死亡

    为亡者(烈士除外)洗大净是生者的义务。因为安拉的使者(愿主福安之)曾对那些给他亡故的女儿洗大净的妇女们说:“你们洗她三遍或五遍,如果需要的话,也可多洗几遍。[《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》辑录。]

    大净的洗法

    带着洗大净的目的,用水洗全身是大净的主命,因此,可以用任何方式沐浴全身。但是,依照圣行的洗法是可嘉的,穆斯林应当尽量效法使者的圣行。大净的圣行洗法如圣妻麦穆奈传述,她说:“安拉的使者准备好洗大净的水,他先用右手取水浇在左手上,洗手两三遍,之后净下,之后用手拍地面或墙壁两三遍,然后再漱口,净鼻,洗脸,洗手至肘,洗头,然后再把水淋于全身,最后离开原位,洗了两脚。我把一块布给他,他没有要,只管用手拂去身上的水。” [《布哈里圣训实录》辑录。]

    由此,我们知道大净的圣行洗法是:

    1.洗手两三遍;

    2.净下;

    3.用手拍地面或墙面两三遍;

    4.作小净,只是不摸头,不洗脚;

    5.洗头;

    6.洗周身;

    7.离开原位,洗两脚。

    禁止无大净者做的事项

    1.礼拜

    安拉说: “信道的人们啊!你们在酒醉的时候不要礼拜,直到你们知道自己所说的是什么话;除了过路的人以外,在不洁的时候不要入礼拜殿,直到你们沐浴(作大净)。”(妇女章:43)

    2.环游天房

    安拉的使者(愿主福安之)说:“环游天房如同礼拜。” [《奈萨仪圣训集》辑录。]

    3.抚摸《古兰经》

    安拉说:“只有纯洁者才得抚摸那经本。”(大事章:79),安拉的使者(愿主福安之)也说:“只有洁净的人方可触摸《古兰经》。” [《穆宛塔圣训集》辑录。]

    4.读《古兰经》

    阿里传述,他说:“安拉的使者即使如厕回来,也教我们读《古兰经》,同我们一起吃肉。除了无大净外,没有任何事可以阻止他读《古兰经》。” [《提尔密济圣训集》辑录。]

    5.除了过路外,在礼拜殿内逗留

    安拉说: “信道的人们啊!你们在酒醉的时候不要礼拜,直到你们知道自己所说的是什么话;除了过路的人以外,在不洁的时候不要入礼拜殿,直到你们沐浴(作大净)。”(妇女章:43)

    礼拜
    环游天房
    抚摸《古兰经》
    读《古兰经》
    在礼拜殿逗留

    圣行的大净(可嘉的)

    1.主麻日的大净

    安拉的使者(愿主福安之)说:“谁为礼主麻而作小净,做得不错,而谁作了大净,就做得更好。” [《艾布•达乌德圣训集》辑录。]

    2.为正朝或副朝受戒时的大净

    载德传述,他曾见安拉的使者(愿主福安之)为受戒而洗大净,换上戒衣。[《提尔密济圣训集》辑录。]

    3.洗亡人后作大净

    安拉的使者(愿主福安之)说:“谁洗了亡人,就让他洗个大净。” [《伊本•马哲圣训集》辑录。]

    4.每次同房后洗大净

    艾布•拉菲尔传述:先知(愿主福安之)有一天与众妻室同房,他与每位妻室同房后都洗一次大净,我问:安拉的使者啊!为何不只洗一次大净呢?他说:“这样更好,更洁净,更提神。” [《艾布•达乌德圣训集》辑录。]

    不应该

    1.推迟洗大净直至礼拜时间结束。

    2.妇女疏忽或放弃月经结束后即成为主命的拜功。比如:一个女子月经结束之时,离晌礼时间结束尚有能礼一拜的时间,那么,晌礼即成为该女子的主命拜功,她应该洗大净,礼晌礼,即使洗完大净后晌礼时间已经结束也罢。安拉是使者(愿主福安之)说:“谁在太阳出来以前赶上了晨礼的一拜,谁就算赶上了晨礼;谁在太阳落山以前赶上了晡礼的一拜,谁就算赶上了晡礼。” [《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》辑录。]