清洁篇

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土净

  • 土净的定义
  • 土净的教法断定
  • 土净的依据
  • 允许土净的哲理
  • 何时可以作土净?
  • 作土净的方法
  • 土净的主命
  • 坏土净的事项
  • 法学常识

  • 土净的定义

    字面意义

    土净,阿拉伯语为“太耶穆木”,意思是向往或趋向某一事物。

    教律定义

    特殊的清洁方式。指带着作大小净的目的,用清洁的地面之土摸脸和手。

    土净的教法断定

    找不到水或不能用水的情况下,为做主命功课(如:礼拜)而作土净为主命——必定义务,为做可嘉功课(如:读《古兰经》)而做土净嘉行——可嘉的圣行。

    土净的依据

    1- 安拉说: “……而得不到水,你们就当趋向清洁的地面,而用一部分土摩脸和手。”(筵席章:6)

    2- 先知(愿主福安之)说:“我被特赐前人不曾得到的五件恩惠:距离敌人一个月的路程,就已令敌人恐慌不安;大地为我的礼拜之所,清洁之水,只要礼拜时间一到,任何穆斯林都可随时随地完成拜……。” [《布哈里圣训实录》辑录。]

    允许土净的哲理

    1.方便穆斯林,宗教无难事。

    2.避免在某些情况下,用水作大小净可能导致的一些伤害,比如:生病时、天气特别寒冷时。

    3.时刻谨记和履行对安拉的崇拜的义务,不因断水而中断功修。

    何时可以作土净?

    1.找不到水时

    安拉说:“得不到水,你们就当趋向清洁的地面。”(筵席章:6)如果一个人没有去寻找,就不能断定自己为“得不到水”者而土净。

    2.不能用水时

    比如不能用水的病人,或行动不便,又无人帮助为其作小净的病人和老人等。

    病人
    老人

    3.害怕用水会带来伤害时

    包括:

    (1)用水有可能加重病情的病人。

    (2)天气寒冷,又没有加热水的条件,如果用冷水洗大净,难免着凉生病。处在这种条件下的人,可以土净,因为这是安拉的使者曾默认的圣行:阿穆尔•本•阿苏在一次持久战争中,某个冬夜梦遗,他因害怕寒冷而作了土净,并率众作了礼拜。后来告知先知,先知默认之。[《艾布•达乌德圣训集》辑录。]

    (3)如果一个人离水源很远,他只有少许可供饮用的水,而他又不能及时去取水。这种情况下,他可以土净。

    作土净的方法

    两次拍打法:

    (1)用双手掌拍打干净的土、沙、石头等一次。

    (2)用嘴吹一吹手上过多的尘土。

    (3)用双手摸脸一遍。

    (4)再用双手掌拍打地面一次。

    (5)用嘴吹一吹手上过多的尘土。

    (6)用左手抹右手,从指尖开始,经手背自下而上抹右臂的表面至肘,然后右肘内側开始,自上而下抹到手心和指尖。

    (7)用右手摸左手。方法同上。土净完成。

    两次拍打法的证据:哈克目辑录:“先知的土净是两打:一打摸脸,二打摸两手至肘。 ”

    一次拍打法:

    (1)用双手掌拍打地面一次。

    (2)用嘴吹一吹手上过多的尘土。

    (3)用双手摸脸一遍。

    (4)摸两手背。用左手掌摸右手背,右手掌摸左手背。(不摸至肘)

    一次拍打法的证据:安玛尔传述:“先知用两手掌拍打地面一次,吹一下手,再摸脸和两手。” [《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》辑录。]

    土净的主命

    1.摸脸;

    2.摸两手。

    有的伊玛目还增加了以下几项:

    3.举意;

    4.顺序:先摸脸后摸两手;

    5.连续:摸脸之后即摸两手。

    坏土净的事项

    1.找到水;

    2.发生坏小净的事项,如:大小便、下气;

    3.发生坏大净的事项,如:梦遗;

    4.允许土净的原因不复存在,如:疾病痊愈。

    可以在地毯上作土净
    土净
    找不到水
    找不到土

    法学常识

    1.不能用水的人打土净作礼拜,强于用先前的小净憋着大小便作礼拜。

    2.如果墙壁、地毯等上面有土或灰尘的话,可以拍打那里作土净。

    3.作土净后,如果没有发生破净的任何事项,那么可以用这一次土净礼多番主命拜、圣行拜及其它副功拜。

    4.作土净者可以作伊玛目率众礼拜,即使跟拜者用水洗的小净也罢。这是安拉的使者曾默认的圣行:阿穆尔•本•阿苏因害怕寒冷而作了土净,并率众作了礼拜。后来告知先知,先知默认之。[《艾布•达乌德圣训集》辑录。]

    5.一个人打土净作完了礼拜,然后即使在礼拜时间结束之前找到了水,也无需重作礼拜。艾布•赛义德传述,他说:“有两个人外出,礼拜时候入了,他两个没有带水,于是两人都作土净礼了拜。不久,他两个在那番拜的时间内找到了水,一个人就重洗小净,重作礼拜,另一个则没有重作。后来,他俩见到使者,告知此事,使者对没有重作礼拜的人说:‘你做的合乎圣行,你的拜功有效。’对洗了小净,重作了礼拜的人说:‘你可以获得双倍的报酬。’” [ 《艾布•达乌德圣训集》辑录。]

    6.一个人作了土净,然后在礼拜之前或正在礼拜时有水了,那么,他必须用水重作小净,再去礼拜。因为安拉的使者(愿主福安之)说:“清洁的地面对穆斯林来说是‘净身之水’,即使十年找不到水也罢,而当找到水时,即当用水清洁,因为那是更好的。” [《提尔密济圣训集》辑录。]

    7.任何事都不应该成为穆斯林放弃礼拜或推迟礼拜的原因,如果他找不到水或不能用水,可以打土净作礼拜,如果连作土净的能力都没有,可以不需清洁而完成礼拜。

    8.既不能用水又无法土净的人,只管按时礼拜,无需清洁,礼拜也无需重作。因为安拉说: “你们当量力地敬畏安拉。”(相欺章:16)

    9.如果有找到水的希望,那么,可以推迟礼拜至拜时末时,如果没有找到水的一点希望,那么,就不必推迟,应当按时完成礼拜,毕竟最优越的拜功是按时的拜功。

    10.有水而担心礼拜时间结束,遂作土净以在那番拜的时间内赶上礼拜者,其土净无效,礼拜无效。他应该用水作小净,再去礼拜,即使那番拜的时间已经结束也罢。

    现代科学证明
    组成土粒的微粒(矿物颗粒或有机质)中,有一种清洁物质,该物质有灭菌功能,能够杀死有害微生物或病毒。