斋戒篇

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斋戒的要素、斋戒许可事项、可嘉事项、可憎事项以及坏斋事项

  • 斋戒的要素
  • 斋戒中的许可事项
  • 斋戒中的可嘉事项
  • 斋戒中的可憎事项
  • 坏斋的事项

  • 斋戒的要素

    第一要素:戒绝一切开斋(坏斋)的事项,从黎明至太阳落山

    安拉说: “你们吃,你们饮,直至黎明时的黑线和白线对你们截然划分。然后整日斋戒,直至夜间。”(黄牛章:187)

    第二要素:举意

    戒食色及各项坏斋事项的目的是履行主命,崇拜安拉。安拉的使者(愿主福安之)说:“一切工作唯凭举意,每个人将依自己的举意得到回报。”[ 《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》辑录。]

    斋戒的举意
    如果是主命斋,应当从夜间立意;如果是副功斋,只要在黎明破晓之后没有进食,那么,即便是到当日白天再举意也无妨。信士之母阿依莎的传述,她说:“有一天,安拉的使者进来了,他问我:‘家里有吃的吗’?我说:‘没有。’他说:‘那我就封斋了。’”[《穆斯林圣训实录》辑录。]

    斋戒中的许可事项

    1.洗大净,冲凉。

    2.咽口水和唾液。

    3.用舌品尝食物,但不能让食物进入喉咙。

    4.闻香味。

    封斋者可以洗大净
    封斋者可以品尝食物
    封斋者可以闻香味

    封斋者可以使用牙刷 ..

    封斋者在任何时候都可以刷牙,不管是日偏前,还是日偏后,也不管是用湿牙刷,还是用干牙刷,都无妨碍。但封斋者刷牙时要注意不能让水进入喉咙。

    封斋者可以刷牙

    斋戒中的可嘉事项

    1.用封斋饭,并推迟至黎明破晓前(晨礼的宣礼前)

    安拉的使者(愿主福安之)说:“你们当吃封斋饭,因为封斋饭中有‘拜尔凯’(吉庆)。”[ 《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》辑录。]

    封斋饭的目的在于,不要让人空腹封斋,而是或多或少吃一点,即使只喝一口水也罢。使者还说:“吃封斋饭是‘拜尔凯’(吉庆),故你们不要放弃封斋饭,即便只喝一口水也比放弃封斋饭强,因为安拉和他的天使们都在祝福吃斋饭者的人。”[《艾哈迈德圣训集》辑录。]

    另外,推迟封斋饭是可嘉的。载德•本•萨比特传述,他说:“我们同安拉的使者一起吃了封斋饭,然后去礼晨礼拜。”艾奈斯问:“封斋饭与礼拜之间有多长时间?”他说:“约莫读五十节经文的时间。”[《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》辑录。]

    宣礼时间还可以吃饮 ..

    一个人听到宣礼声响起,而他正手持水杯喝水,他不必立即停下,而是继续喝水,直至喝完。艾布•胡莱勒传述,安拉的使者(愿主福安之)说:“当有人听到宣礼时,手中还端着饭碗,叫他不要放下饭碗,直至吃好。”[《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》辑录。]

    吃封斋饭可嘉,即便只喝一口水

    2.赶忙开斋

    确定太阳落山后,赶忙开斋是可嘉的。安拉的使者(愿主福安之)说:“赶忙开斋的人们,永远是有福气的。”[《艾布•达乌德圣训集》辑录。]

    开斋时可嘉的作法是:用鲜枣开斋,用单数,如果没有鲜枣,就用干枣,如果没有干枣,就用清水。艾奈斯传述,他说:“安拉的使者礼(昏礼)拜前开斋,他喜欢用鲜枣开斋,如果没有鲜枣,就用干枣,如果没有干枣,就喝几口水。”[《提尔密济圣训集》辑录。]

    如果什么东西都没有,就用心举意开斋,这也是可以的。

    因误开斋者

    封斋者误以为太阳已经落山而开斋,或以为黎明尚未破晓而继续吃喝,结果发现事实并非如此,其斋戒有效,不必还补。因为安拉说: “你们所误犯的事,对于你们没有罪过,你们所故犯的,就不然了。真主是至赦的,是至慈的。”(同盟军章:5)

    安拉的使者(愿主福安之)也说:“安拉已为我的民族原谅了他们因错误、遗忘和为势所迫而犯下的罪过。”[《伊本•马哲圣训集》辑录。]

    3.开斋时做祈祷

    安拉的使者(愿主福安之)每当开斋时就说:“饥渴止了,血管润了,如安拉意欲,报酬定了。”[ 《艾布•达乌德圣训集》辑录。]

    他曾说:“封斋者开斋时的祈祷不会被拒绝。”[《伊本•马哲圣训集》辑录。]

    4.杜绝污言秽语

    安拉的使者(愿主福安之)说:“你们封斋的人,不要污言秽语[阿拉伯语原词用“勒法赛(يرفث)”一词,该词有“污言秽语”之意,也有“性爱及前戏”之意。],也不要与人争论恶语伤人,如遇人辱骂或殴打,就说:我是封斋的人。”[《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》辑录。]

    5.多做善功

    如:读《古兰经》、记念安拉、礼间歇拜、夜间拜、复活盖德尔夜、常守主命拜前后的圣行拜、施舍、为好事积极奔走出钱出力、款待封斋者、做副朝等,在“莱买丹”月中的一切善功均有加倍的回赐。伊本•安巴斯传述,他说:“安拉的使者是最乐善好施的,尤其是在‘莱买丹’月,哲布依勒天使在该月的每个夜晚与他会面,核对古兰经,因此,每当与哲布依勒天使会面时,使者奔忙施舍,胜似春风。”[《布哈里圣训实录》辑录。]

    斋戒中的可憎事项

    1.过分地漱口和呛鼻

    以防水进入口腔。安拉的使者(愿主福安之)说:“除斋戒时间外,你们应当用力地呛鼻。”[《艾布•达乌德圣训集》辑录。]

    2.带着性欲接吻

    如果封斋者担心接吻会引发射精或激起性欲,那么接吻是可憎的。

    封斋者应当远离一切有可能刺激性欲的行为,但是,如果他能保证把握欲望,那么,接吻也无妨。圣妻阿伊莎传述,她说:“先知封着斋与妻室们亲吻和触摸,因为他是克制欲望最有把握的人。”[《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》辑录。]

    由此可见,性欲旺盛的年轻人触摸妻室是可憎的,而对性欲较弱的老人则是允许的。艾布•胡莱勒传述:“有人问先知封斋者可否夫妻触摸,先知允许了他。另有人来问先知同样的问题,先知却禁止了他。被允许的是老人,被禁止的是年轻人。”[《艾布•达乌德圣训集》辑录。]

    坏斋的事项

    1.故意吃喝

    安拉说: “你们吃,你们饮,直至黎明时的黑线和白线对你们截然划分。然后整日斋戒,直至夜间。”(黄牛章:187)

    注意事项 ..

    ● 谁忘记自己封着斋而吃喝,其斋戒是正确的,但记起来后,应当即刻止住,否则,斋戒即坏。安拉的使者(愿主福安之)说:“谁在封斋时,因遗忘而误吃误喝了,就让他成全其斋戒,所吃的饮食,只是安拉所使然,是来自安拉的款待。”[《穆斯林圣训实录》辑录。]

    ● 任何有营养的东西,通过口或鼻进入肚腹都坏斋。同样,注射营养针剂也坏斋,因为它与吃喝一样。至于非营养注射剂,如:青霉素注射剂等,则不坏斋,因为它既不是吃喝,也不与吃喝一样提供营养。

    ● 因治病的需要,在检查口腔,或在口腔喷洒药物时,进入喉咙的任何东西,均不坏斋。

    ● 涂眼圈、点眼药等也不坏斋。因为第一:没有证据证明这些事项坏斋;第二:眼睛不是正常获取营养的通道。

    ● 同样,出于治病的需要,可以往耳朵、鼻孔里点液体药物,不坏斋。但是,在鼻孔用药时,需要特别谨慎,因为安拉的使者(愿主福安之)曾告诉我们,封斋期间不可用力呛鼻 [《提尔密济圣训集》辑录。],以免不小心把水吸进喉咙。

    ● 如果通过口腔有意识摄入了一些并无营养甚至有害的东西,如:香烟等,那么斋戒坏了,因为即使摄入的东西没有营养,但它的实质与吃喝没有区别,因为它是通过正常的摄入渠道摄入体内的。

    ● 无意中进入喉咙并被咽下的东西不会坏斋,如:灰尘和残留在牙缝里的食物等。

    故意吃喝坏斋
    青霉素注射剂不坏斋
    营养注射剂坏斋
    喷药不坏斋
    点眼药不坏斋
    涂眼圈不坏斋
    滋补药坏斋
    吸烟坏斋
    残留的食物不坏斋
    因工作原因而放弃封斋

    从事食堂或其他繁忙、繁重工作的人,不可以因之开斋,因为他们同其他人一样都有封斋的义务。

    2.男女房事

    安拉说: “斋戒的夜间,准你们和妻室交接。”(黄牛章:187)

    即斋戒期间不能行房事,否则斋戒无 效,还补当日斋戒的同时还要接受罚赎:释放一个奴隶,如果没有,连续封斋两个月,如果不能,供给六十个贫民一日的口粮。艾布•胡莱勒传述:他说:“有人来到先知跟前说:‘安拉的使者啊!我遭殃了!’使者说:‘你遭什么殃了?’他说:‘我跟妻子在‘莱麦丹’月(即斋戒期间)行房了。’使者说:‘你有奴隶可释放吗?’他说:‘没有。’使者说:‘你能连续封两月的斋吗?’他说:‘我没有能力。’使者说:‘你能给六十个穷人提供饮食吗?’他说:‘我没有能力。’使者说:‘你坐下。’他就坐下了。有人给使者送来了一筐枣,使者说:‘你把这个拿去施舍了吧。’那人说:‘施舍给比我更穷的人吗?以主盟誓,在这个城内,没有比我更穷的人了。’使者听后,轩然大笑,笑得大牙都露了出来。使者说:‘好吧,你拿去给你的家人吃吧!’”[《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》辑录。]

    罚赎要按上述的顺序:释放奴隶;不能释放奴隶者连续封斋两个月;不能封斋者就供给60个穷人一日的口粮。

    如果妻子也是封斋者,并且也是情愿与丈夫发生关系而坏了斋戒的,那么,她在还补的同时也要接受处罚(罚赎);如果她不是自愿的,那么她的斋已坏,只需还补斋戒不被处罚(罚赎)。