斋戒篇

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各种副功斋

  • 副功斋的定义
  • 副功斋的可嘉日子

  • 副功斋的定义

    副功斋

    仆人为亲近安拉而自愿封的斋非主命斋。

    副功斋是一项本身优越而回赐巨大的功修。艾布•胡勒莱传述的一段“古都斯”圣训中,安拉的使者(愿主福安之)说:“阿丹的子孙,每有一件功德,必能获得加倍的回赐,一件善功有十倍乃至七百倍的回赐。安拉说:‘只有斋是属于我的,封斋者为我节欲绝食,故我要以斋戒亲自给他回赐……’”[《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》辑录。]

    副功斋的举意
    封副功斋的人不必从夜间立意封斋,只要黎明破晓之后没有吃过任何东西,那么,到白天想立意封斋时,举意成封斋就行了。阿伊莎传述:她说:“有一天,安拉的使者对我说:‘阿伊莎啊!家里有食物吗?’我说:‘安拉的使者啊!没有。’于是他说:‘那我就封斋了。’” [《穆斯林圣训实录》辑录。]

    副功斋的可嘉日子

    1. 伊历十月的六天斋

    安拉的使者(愿主福安之)说: “谁封了莱麦丹月(九月)的主命斋,之后又封了闪瓦里月(十月)的六天斋,谁等于常年封斋。”[《穆斯林圣训实录》辑录。]

    不管是连续封六天,还是断断续续封够六天。

    2. 伊历十二月上旬的九天斋

    安拉的使者(愿主福安之)说:“在安拉看来,任何日子的善功,都无法与这十日(指伊历12月上旬)的善功相媲美。”圣门弟子们说:“安拉的使者啊!为主道出征也不可与之相比吗?”他说:“是的,为主道出征也不能与之相比,除非一个人带着自己的生命和财产为教殉身,一去不复还。”[《布哈里圣训实录》辑录。]

    这十天当中最值得强调的就是“阿尔法”日的斋戒(对非朝觐者而言),即伊历十二月的第九天——朝觐者驻足“阿尔法”之日。安拉的使者说:“我希望安拉借阿尔法日的斋戒消除过去一年和未来一年的罪过。”[《穆斯林圣训实录》辑录。]

    3.“阿舒拉”当日及前一日的斋戒

    “阿舒拉”日

    即伊历一月的第十日。

    关于“阿舒拉”日封斋的原因,据伊本•安巴斯传述,他说:“安拉的使者来到麦地那后,看到犹太人在阿舒拉日封斋,他就问:‘这是什么日子?’他们说:‘这是一个好日子,是安拉拯救穆萨和以色列人摆脱敌人的日子,穆萨曾在这天封斋。’使者说:‘那我们比你们更应该封这天的斋。’所以,使者这天封斋,并命令人们也在这一天封斋。”[《穆斯林圣训实录》辑录。]

    关于“阿舒拉”之前一日的斋戒,安拉的使者曾说过:“如果我能活到明年,我还要封9号那天的斋。”[《穆斯林圣训实录》辑录。]

    4. 每月月明日的斋戒

    月明日

    即每月的十三、十四、十五日。称为“月明日”是因为这三天是月光最为明亮的时候。

    阿卜杜麦力克通过他父亲米罕里传述:他曾经同安拉的使者在一起,他说安拉的使者命令他们封月明日三日的斋,并说:“这三天封斋,等于一辈子封斋。”[《奈萨仪圣训集》辑录。]

    5. 每周一和周四的斋戒

    艾布•胡莱勒传述:安拉的使者(愿主福安之)说:“周一和周四这两日是仆人的工作被呈现的日子,我喜欢我的工作被呈现时,我是封着斋的。”[《穆斯林圣训实录》辑录。]

    6. 封一天,开一天

    副功斋中最可贵的就是先知达乌德的斋戒方式:封一天,开一天。阿卜杜拉•本•阿慕尔传述,他说:安拉的使者(愿主福安之)说:“安拉最喜的斋戒是先知达乌德的斋戒,他封一天,开一天。”[《奈萨仪圣训集》辑录。]

    7. 伊历一月的斋

    艾布•胡莱勒传述,他说:安拉的使者(愿主福安之)说:“继莱麦丹月之后,最贵的斋戒是一月的斋戒。”[《穆斯林圣训实录》辑录。]

    8. 伊历八月的斋

    乌萨麦•本•载德传述,他曾对安拉的使者说:“安拉的使者啊!我没有见过你在其它的月份中像‘舍尔巴乃’月那样封过斋啊。”使者说:“‘舍尔巴乃’月介于‘莱哲布’月(七月)和‘莱麦丹’月(九月)之间,常被人们忽视,但这一月是一切工作被呈现给化育众世界的主的月份,我希望我的工作被呈现时,我是封着斋的。”[《奈萨仪圣训集》辑录。]

    从医学角度看斋戒
    斋戒对治疗各种皮肤病具有辅助疗效,其原因是通过斋戒减少了水在血液中的比例,进而减少了水在皮肤中的比例,这对增加皮肤的柔性、增强皮肤的免疫力从而抵抗真菌病、皮肤细菌感染等有一定的效果。